מנחי ומנחות מכון חינוך דרך כפר מאמינים בזיהוי הכוחות בקהילת החינוך: בצוות החינוך המקומי, בהכשרתו ובחיזוקו.
פעילות ההנחיה נעשית, לאחר לימוד משותף של קהילת החינוך והסכמת השותפים. ההנחייה כוללת תכנית ארבע שנתית של למידה ועבודה משותפת עם הצוות החינוכי הקיים, ללא כל קשר ישיר עם התלמידים.
האדם אינו אי מבודד בעולם, אלא מממש את אנושיותו דרך אחרים ולצידם, בעזרה לאחרים ובהיעזרות בהם. הקהילה היא המסגרת שהאדם פועל בתוכה, והיא שמעניקה פשר לפעולתו.
בחיים קהילתיים הזיקות בין חברי הקהילה מוחשיות, והן מוטבעות בחותם של כנות ואנושיות. מימוש עצמי של כל אחד ואחת מחברי הקהילה מותנה בזיקות הללו ובתחושת השייכות והביטחון שהן משרות. החינוך אינו מתרחש בבועה. חינוך תובע קודם כול קשר בין בני האדם, משמע את קיומה של קהילה.
בדרך אל מטרת העל – הצמחת חניכים לכדי "ראשי משפחה מתפקדים התורמים לקהילתם" – על קהילת החינוך לאפשר לחניכים הזדמנויות לחוות קהילה: טקסים, חגיגות משותפות, מנהגים מקומיים, שפה משותפת, מקומות התכנסות וייעוד משותף.
"קהילה של משמעות" היא קהילה שמניפה דגלים ערכיים, שכלל חברי הקהילה מתלכדים סביבם ופועלים להנפתם. הקהילה היא בבחינת שלם הגדול מסך חלקיו, בעלת חזון ואמונה באשר ליכולתה להשפיע במעגלים מתרחבים על החברה הישראלית.
תפיסת חינוך דרך כפר מאפשרת :
הבניית שפה חינוכית משותפת לצוות בקהילת החינוך (מורים, מדריכים, עובדים סוציאליים, אנשי משק ומנהלה- לכולם משימה חינוכית).
גיבוש ערכי יסוד לקהילה אשר יביאו לידי ביטוי את ייחוד קהילת החינוך ומחנכיה.
מיפוי העשייה החינוכית על פי מרכיבי התפיסה, זיהוי חוזקות, זיהוי חסכים וחוסרים ובהתאם לכך עיצוב וארגון העשייה החינוכית.
נושאים קשורים
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית נולום ארווס סאפיאן – פוסיליס קוויס, אקווזמן קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק – וענוף קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק – וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק.